（张衡）生平的知交似乎只有五、六个人，其中有三位对他的生平曾有很大的影响。第一位是鲍德，是他所尊视的前辈，他的一生生活态度和政治生活的开端，都受到鲍德的启发和引导。
——孙文青《张衡年谱》
和帝永元十二年（100年），时任黄门侍郎的鲍德将赴南阳郡做太守，他仰慕张衡的学识和品格，又知张衡是南阳人，就极力邀请张衡做他的助理，协助办理郡政。此时，张衡二十二岁，自游学离家已七八年了，难免产生了思乡之情，同时，家庭条件有限，如长期学习，无一官半职，不能维持生计，生活也将发生困难。于是，张衡欣然接受鲍德邀请，被聘为主簿。鲍德，上党屯留（今山西屯留）人。祖父鲍永是东汉开国元勋，曾任司隶校尉、东海相，以刚正廉洁、不惧权贵而闻名。父亲鲍昱，曾任南阳郡沘阳长，因教化仁爱，被荐至中央，历任司隶校尉、汝南太守。任汝南太守期间带领民众广修水利，灌溉农田，郡内百姓家庭富裕，生活安定。章帝建初四年（79年）任太尉。鲍德继承了祖辈的品德，为官清正，气节高尚，好儒崇礼重教，史载其“修志诰，有名称”，（“治政清平，志洁行廉”《后汉书·鲍德传》，【南朝宋】范晔撰，兰州大学出版社2004年版），德高望重，显名京都。其在洛阳任黄门侍郎（侍从皇帝传达诏命）时，曾与张衡相识。张衡钦佩其品行，同时也想回故乡干点事业，报效家乡父老，就应邀回到南阳，出任了南阳郡主簿。主簿，官名。《文献通考》卷六十三曰：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监，以及郡县皆置之。”是各级主官属下掌管文书印鉴，迎送宾客，办理事务的佐吏。张衡任主簿期间，协助鲍德，实行仁政。利用南阳的自然条件和发达的手工业基础，进一步兴修水利，发展农业，开办学堂，推广教化，极大地促进了郡内经济文化各方面的发展。鲍德积极发展教育，注重对民众进行礼乐教化。《后汉书·鲍德传》载：“时岁多荒灾，唯南阳丰穰，吏人爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍。备俎豆，黼冕行礼奏乐，又尊飨国老，宴会诸儒，百姓观者，莫不叹服。”可见，当时的南阳郡从官吏到一般民众对鲍德是非常敬重的。张衡曾写有一篇《南阳文学儒林书赞》，来纪念南阳郡学成立时的盛况，赞扬鲍德的善政。其序中说到：“南阳太守上党鲍君，悯文学之弛废，怀儒林之陵迟，乃命匠修而新之。崇肃肃之仪，扬济济文化。”对鲍德的赞颂之辞，溢于言表。张衡辅佐鲍德治理南阳郡九年期间，也付出了大量心血，为南阳社会、经济、文化、教育事业的发展做出了积极的贡献。南阳郡主簿的任务对张衡来说还是比较轻松的，他在处理好公务的同时，得以集中精力进行文学创作，大量的文学作品在这一时期问世，包括奠定其在中国古代文学史地位的《二京赋》。自和帝永元十二年为南阳郡主簿至安帝永初五年（111年）赴京任郎中，张衡创作的作品主要有：《同声歌》、《扇赋》、《司徒吕公诔》、《绶笥铭》、《司徒陈公诔》、《二京赋》、《南阳文学儒林书赞》、《南都赋》、《与崔瑗书》、《太玄注》、《玄图》、《大司农鲍德诔》。在辅佐鲍德的几年中，张衡勤勤恳恳，忠于职守，与鲍德同心同德，做了许多善政，他们之间也结下了深厚的友谊，成为了忘年之交。后来，张衡能够被公车特征，进京任职，也得益于鲍德在朝中的游说、推荐。安帝永初二年（108年），因在治理南阳郡期间政绩卓著，鲍德被调入京城，升任大司农，主掌全国农业。张衡也辞去了主簿职务，回到家乡西鄂，潜心钻研学问。安帝永初五年（111年），鲍德在京中去逝。张衡悲痛之余写下了《大司农鲍德诔》，表示哀悼。文中写道：……命亲如公，弁冕鸣璜。若准允之，实耀其光。导以仁惠，教以义方。习射矍相，飨老虞庠。羌髡作虐，艰我西邻。君斯整旅，耀武月频。蠢蠢戎虏，是慑是震。知德者鲜，惟君克举。既厌帝心，将处台辅。命有不永，时不我与。天实为之，孰其能御。股肱或毁，何痛如之？国丧遗爱，如何无思！
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张衡博物馆官方微信（微信号：nyszhbwg）
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