平子讲堂丨人生道路之游历三辅-南阳市张衡博物馆

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衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。

——范晔·《后汉书·张衡传》

两汉时期，儒学被尊为国学，十分兴盛，儒家经典是求学入仕的必修课程。少年时代的张衡也曾饱读儒家经典，接受儒家思想熏陶，培养了他高尚的道德情操。然而，张衡没有被儒家思想所禁锢，他不愿墨守成规，不受传统观念束缚，不愿像一般官宦仕家的子弟一样，等着被人推荐，然后踏入仕途，而是怀有更大的志向和抱负。张衡对文学十分爱好，司马迁、司马相如、贾谊、扬雄、班固等文学大家的作品他都认真钻研。他对做官不感兴趣，而是向往祖国的大好河山、人文世情。他不满足于书本上的知识，而要趁着年轻，去游览名都大川，了解天下大势，广泛接触社会，开阔眼界，增长学识，干出一番更加伟大的事业。

▲古长安

东汉和帝永元五年（93年），16岁的张衡告别家乡西鄂，踏上了访师求友、游历天下的征途。

张衡的第一个目的地是故都长安。他涉淅水，翻秦岭，过武关，历尽千辛万苦，来到了三辅地区。东汉时把京兆尹、左冯翊、右扶风合称为三辅，即今天的陕西省中部地区。三辅位于西都长安周围，是西汉全国最富庶、最繁华的地区，也是西汉时最高学府所在地。虽然东汉时的京师已移至洛阳，但长安是秦汉旧京所在之地，其人文物态依盛，为当时士人所关注。这里山水秀丽，名胜古迹众多。秦朝的都城咸阳及阿房宫遗址，西汉著名的三大建筑群——未央宫、长乐宫和建章宫均在这一带。特别是未央宫，为前朝皇帝办公听政的场所，规模宏大。“周匝二十二里九十五步，街道周四十七里。台殿四十三所，其三十二所在外，十一所在后宫，池十三，山六，池一山二亦在后宫，门阙凡九十五”《三辅黄图校证》引《西京杂说》，陈直校注，山西人民出版社1981年版。这些建筑虽然经历了西汉末年战争的破坏，但其宏大的遗迹依稀可见，磅礴的气势犹能想像，依然吸引着全国的名流绅士到此揽胜观光。

▲三辅地图

张衡用一年多的时间游历了三辅地区。他登山临水，走街进户，足迹踏遍了渭河平原。观赏了华山，游览了终南山，考察了关中大地的民俗民风、物产资源、山川形势、河流分布、历史古迹。尤其对长安城的规模布局、宫殿建筑、市井制度、货财聚散、文物典籍以及王侯将相、游侠名士等传说故事，无不详细记录，加深了解。这些游览考察经历，加深了他对前人文学典籍的理解体会，形成了自己对当前社会现状的独特认识，并积累了丰富的文学素材，为日后《西京赋》的创作积累了详实的第一手材料。

东汉和帝永元七年（95年）春，张衡离开长安，向这次外出游学的第二个目的地洛阳进发。途中，经过灞桥，来到了骊山。这里景色秀丽，引人入胜，相传是周幽王烽火戏诸侯的地方，旁边是中国第一位封建皇帝秦始皇的陵墓。张衡登顶骊山，俯览始皇陵，不禁对祖国的大好河山以及政权更迭，产生了无限感慨。

▲骊山

骊山脚下，是著名的温泉，每到春夏季节，四方的俊男靓女，纷至沓来，会聚到此，踏青沐浴，形成了一派热闹的人文景观。目睹此景，即兴写下了《温泉赋》。赋序中写道：“阳春三月，百草萋萋。余在远行，顾望有怀。遂适骊山，观温泉，浴神井，风中峦。壮厥类之独美，思在化之所原，嘉洪泽之普施”，表达了自己热爱祖国，热爱生活的情怀。

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编辑 | 陈枳佑

校对 | 付会军

审核丨黄迎光

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