名人与张衡•夏侯湛

学为人英 文为辞宗

夏侯湛（约243年——约291年），字孝若，沛国谯县（今安徽亳州）人，西晋文学家。祖父夏侯威，是曹魏名将夏侯渊第四子，官至兖州刺史。父亲夏侯庄，官至淮南太守。

▲夏侯湛

夏侯湛年幼时很有才华，文章宏富，善于制作新词，又容貌美丽，与潘岳友善，时常行走同车，歇止接席，京都的人称他们为“双璧”。

年少时任太尉掾。泰始年间（265年―274年），推举为贤良，对策为中第，评为郎中，累年不升职调用，便作《抵疑》来安慰自己。后来选拔补任太子舍人，转任尚书郎，出朝任野王县令，以抚恤恻隐为急务，却对公家的征调宽松。政事清平闲雅，空闲很多，便作《昆弟诰》。

在地方多年，朝野大臣多为他感到委屈。除任中书侍郎，补任南阳相。迁任太子仆，还未就职，晋武帝便去世了，晋惠帝司马衷即位，任命为散骑常侍。元康初年（291年）逝世，享年四十九岁。著论三十多篇，别为一家之言。

夏侯湛任南阳相时，热爱当地文化，对辖区内的文物古迹非常关心。政余闲暇不辞车马劳顿，喜欢亲自到每个名人遗迹所在地实地考察。当夏侯湛一行来到张衡的故乡，凭吊了张衡墓后，遂有感而发，挥笔为张衡写下了碑文并延请铁笔石工刻制为碑，树立在张衡墓前。由于年代久远，夏侯湛所立之碑已不复存在，但是碑文有幸被明人张溥收集在《汉魏六朝百三家集》中的《夏侯常侍集》里，使我们今天得见此文。《张平子碑》的全文为：

“河间讳衡，字平子。南阳此县人也。体德纯和，秉行孝友，加以俊才命世，英识秀建。崔子玉为之（制作侔）造化，高才伟艺与神合契，君子以为褒然，闻之风声，至于仕乎史官，筭二仪之数，研阴阳之理。□□日月，致巧浑仪，有极深探赜之思，数征知来之延。此崔生之所以发德音也。若夫好学博古，贯综谟籍坟典丘索之流，经理训诂之载，百家九流之辩，诗赋雅颂之辞，金匮玉板之奥，谶契图纬之文，音乐书画之艺，方技博奕之巧，自洪范、彝伦，以逮于若郯子之所习，介卢之所识者，网不该罗其情，原始要终；故能学为人英，文为辞宗，绍羲和之显迹，系相如之遐风。向若生于春秋之间，游乎阙里之堂，将同贯宰贡、齐衡游夏，岂值取足于身中、垂名于一涂哉！是以先生恒屈于不知己，仕居下位，再为史官，而发应间之论；时不容道，遂兴《思玄》之赋。爰登侍中，则党言允谐，出相河间，则黎民时雝，庸渠限其所至哉！若夫巡狩诰颂，所以敷陈主德，二京、南都所以赞美畿辇者，与雅颂争流，英英乎其有味与。若又造事属辞，因物兴□下笔流藻，潜思发义，文无择辞，言必华丽，自属文之士，未有如先王之善选言者也。南阳相夏侯湛，自涉境以经于诸邑，每县咨其故老，访其先贤，有兆者表其墓，经坟者揖其魂。涂出鲁阳，行次西鄂，眄狐山颂□英，历兹邑而怀天子。暨路过茔域，止驾衢首，睹封树之萧条，观高碑之称美。于是慨然永思，怆尔长怀。若死者可起，吾其与归。乃延邑宰而问之曰：昔武王入殷，封比干之陇；高祖经巍，酬信陵之墓。此圣贤之所以礼忠旌能甄表明德也。有可以优其胤嗣者，礼其在是。而世胄绝绍，支庶无闻。于是乃翦其墟落，宠其宗人，使奉其四时，献其粢盛，遂纠集旧迹，摄载新怀，而书之碑侧，以阐美抒思焉。其颂曰：

奕奕张生，秉德淑清。研深综理，思俊才英。实掌天地，幽赞神明。冠曩兴美，倾汉流声。匪唯天象，亦垂人文。有炳其犹，有铄其新。仰鉴遗籍，驰心哲人。殊世投好，百载交神。奉命南邦，行出尔涂。□及隧首，辍驾前衢。徘徊崇碑，逍遥故墟。企仰网瞻，长怀焉如。昔在先贤，唯德作友。古而无死，愿言携手。世则兹泯，道乃□□。在珠咏隋，于璧称和。戢宝无雕，人寿几何？望兼京台，思逾俟河。”

从字里行间我们可以看出夏侯湛对张衡的敬仰之情，他高度评价张衡“学为人英，文为辞宗”。另外根据夏侯湛在文中所说的“世胄绝绍，支庶无闻”来看，当时张衡的直系亲属可能已经迁往他处了。夏侯湛的这篇文章对研究张衡具有重要的参考价值。