张衡对中国古代诗歌发展的创新贡献(中)-南阳市张衡博物馆

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开辟诗作新形式，确立文人“七言之祖”地位

和推动五言诗的成熟与完善相比，张衡在探索七言诗体方面的成就更为重要。在张衡之前，七言诗体仅仅作为歌谣的形式而流布于民间，尚未进入文人视野，而张衡大胆探索，勇于创新，将七言结构应用于自己的诗文创作之中，开辟了七言诗体新形式。

在对七言诗起源的研究中，有学者认为，张衡《思玄赋》结尾的系诗应该是我国最早的一首完整的七言诗，并把它称为《思玄诗》。诗曰：

天长地久岁不留，俟河之清祗怀忧。

愿得远渡以自娱，上下无常穷六区。

超逾腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。

天不可阶仙夫稀，柏舟悄悄吝不飞。

松乔高跱孰能离，结精远游使心携。

回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！

独立来看，这首诗符合七言诗二、二、三式的拍节节奏，而且，也非常接近七言诗尾字的音韵特点，可以说它基本上具有了后世七言诗的特征。但是，由于它是作为赋的系诗出现的，是对赋的说明与补充，因此，并没有获得作为一首诗所应有的独立地位。而被史学界所广为认可，真正能够称得上是我国文学史上第一首完整的文人七言诗的作品是张衡的《四愁诗》。明人许学夷称“张衡乐府七言《四愁诗》……当为七言之祖”，今人张在义称其为“我国七言诗的滥觞”。该诗如下：

我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林。

欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。

美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。

我所思兮在汉阳。

欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门。

欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

从内容来看，《四愁诗》缘情而作，韵趣皆佳，已改变了民间七言歌谣的单调。从语法上来看，除每章首句加“兮”字外，较少运用衬字组句，与传统模拟楚骚的七言句式是一个很大的突破。从拍节上来看，全诗每句皆为二、二、三句式，已是后世七言诗的标准拍节。整首诗韵随意转，音节清晰，旋律谐婉，既显示出七言诗的早期形态，又标志着由粗率七言歌谣向文人七言诗的成功转换，达到了很高的艺术成就，在我国七言古诗的发展过程中具有里程碑意义。无怪乎萧子显对《四愁诗》的地位给予极高的评价：“桂林湘水，平子之华篇；飞馆玉池，魏文之丽篆；七言之作，非此谁先。”